Manhaj Salaf

Beberapa hari lalu pada berita online salah satu lembaga dibawah suatu organisasi masyarakat meminta kepada pemerintah untuk melarang aliran salafi wahabi. Padahal jika dikaji istilah ini salah, salafi dan wahabi adalah dua hal berbeda. Terlebih lagi dituduhkan bahwa salafi suka mengkafirkan dan membid’ahkan orang lain. Bibit teroris dan tuduhan-tuduhan palsu lainnya. Padahal semua itu tidak benar, baik dari segi istilah maupun tuduhan yang disampaikan. Banyak orang menilai sesuatu hanya dari yang dia dengar, mengomentari sesuatu hal padahal dia tidak mengenalnya dengan baik. 

Salafi adalah istilah yang dinisbatkan kepada pemahaman kaum salafush shalih atau orang salih terdahulu, yaitu para sahabat nabi, tabiin dan tabiut tabiin, berdasarkan hadis Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam “Sebaik-baik generasi adalah yang bersamaku (sahabat), kemudian yang mengikuti mereka (tabiin), dan yang mengikuti mereka lagi (tabiut tabiin).” (Muttafaq Alaih). Mereka berusaha menjalankan amalan sesuai apa yang diajarkan dan dilakukan oleh nabi dan sahabatnya, karena sesungguhnya amalan dalam agama islam ini sudah lengkap dan sempurna dari nabi. Sahabat yang mulia Abdullah Bin Mas’ud pernah berkata “Barangsiapa hendak mengambil teladan maka teladanilah orang-orang yang telah meninggal. Mereka itu adalah para sahabat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka adalah orang-orang yang paling baik hatinya di kalangan umat ini. Ilmu mereka paling dalam serta paling tidak suka membebani diri. Mereka adalah suatu kaum yang telah dipilih oleh Allah guna menemani Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam dan untuk menyampaikan ajaran agama-Nya. Oleh karena itu tirulah akhlak mereka dan tempuhlah jalan-jalan mereka, karena sesungguhnya mereka berada di atas jalan yang lurus.” (Al Wajiz fi ‘Aqidati Salafish shalih, hal. 198).

Sedangkan wahabi yaitu istilah yang dicetuskan oleh Inggris pada masa pendudukannya di Najed yang sekarang masuk ke dalam wilayah Negara Saudi Arabia. Penjajah Inggris melakukan fitnah dengan tuduhan wahabi kepada mereka yang mengajak kepada kemurnian Islam seusai Al Quran dan Sunnah. Mengapa demikian? Karena orang yang berpegang teguh kepada sunnah nabi sulit diajak bekerja sama, tidak mempan dengan iming-iming kedudukan dan harta dunia, dan yang paling penting adalah tidak takut mati berperang. Hal ini mirip dengan yang terjadi di Indonesia ketika pahlawan nasional Tuanku Imam Bonjol melakukan dakwah ditengah-tengah umat dan melakukan perlawanan terhadap penajajah sehingga  Belanda menggelari beliau wahabi.   

Bila hanya penampilan luar saja yang menjadi patokan, perihal sholat berjamaah di masjid misalnya, memelihara jenggot, celana cingkrang, tentu kita akan menilai semua sama, naamun yang membedakan adalah pemahaman. Disinilah pentingnya menuntut ilmu syari dari rujukan dan sumber yang benar. Sekilas kaum khawarij yang oleh nabi digelari sebagai anjingnya neraka akan tampak sama, namun memiliki pemahaman yang berbeda. Khawarij disifati nabi sebagai kaum yang banyak melakukan amal ibadah, hafal Al Quran, namun tidak melewati kerongkongannya. Mereka mudah mengkafirkan atau bahkan membunuh orang lain yang tidak sesuai dengan mereka.

Manhaj salaf dalam dakwahnya melarang untuk memberontak kepada pemerintah yang sah dalam suatu negara. Mereka juga orang-orang yang senantiasa berbaik sangka kepada saudara sesama muslim, tidak mengganggu orang lain sekalipun orang tersebut kafir. Tidak meminta-minta kepada selain Allah, bahkan untuk pembangunan masjid sekalipun manhaj salaf tidak mengadakan sumbangan-sumbangan ditengah jalan seperti yang banyak kita jumpai. Namun anehnya justru sering terjadi pencegahan terhadap kajian ustad salaf, bahkan dibubarkan ketika sedang berlangsung. Beragama sejatinya adalah memasrahkan diri sepenuhnya kepada keinginan Sang Maha Pencipta, bukan menurut selera hawa nafsu manusia. Walaupun kadang ketentuan syariat tidak sesuai keinginan hati, disitulah ketaatan sebagai hamba diuji, sami’na wa ato’na (kami dengar dan kami taat).   

Kaum salafi berusaha berusaha meneladani nabi dan sahabatnya dalam segala hal. Berusaha manjadi umat pertengahan, tidak terlalu ekstrem keatas seperti halnya khawarij, tapi juga ekstrem kebawah seperti kaum liberal. Disinilah pentingnya tabayun, sehingga tidak mudah termakan provokasi. Kita harus cerdas menilai setiap informasi yang diterima, terlebih pada jaman teknologi maju dan berkembang seperti sekarang ini. Kita harus mampu melihat apa tujuan seseorang menyampaikan berita tersebut.

Salah satu motif fitnah yang seringkali terjadi adalah karena persoalan ekonomi. Dahulu Buya Hamka pernah menyindir dengan mengatakan bahwa bid’ah akan sulit dibendung selama orang butuh makan. Terganggunya eksistensi ekonomi inilah yang disinyalir sebagai sumber fitnah terhadap kaum salaf. Masyarakat yang sudah belajar ilmu agama yang benar tidak lagi melakukan ritual-ritual agama yang tidak dicontohkan nabi, sehingga mengurangi pendapatan dari amplop acara ataupun makan-makan.   

Dari sinilah kita dapat memahami maksud hadis nabi yang memerintahkan umatnya untuk menuntut ilmu syari, baik pria maupun wanita, dari lahir hingga meninggal. Supaya kita menjadi umat yang memiliki prinsip, tidak mudah dikendalikan oleh musuh-musuh islam. Saat ini kita berada di jaman dimana kaum muslimin banyak jumlahnya tapi seperti buih di lautan yang mudah terombang-ambing. Kaum muslim saat ini seperti hidangan yang dikepung oleh musuh-musuhnya dari berbagai penjuru. Kebangkitan kaum muslimin hanya dapat dilakukan ketika kita mau kembali kepada kemurnian islam. Kembali kepada ajaran islam yang benar. Selama umat islam masih malas belajar ilmu syari, melakukan kesyirikan, memakan riba, dan lain sebagainya maka kejayaan islam masih sebatas angan-angan. 

Pepatah lama mengatakan tak kenal maka tak sayang, meskipun lama tapi pepatah itu masih relevan hingga sekarang. Seorang menilai sesuatu yang belum dikenalnya, bahkan menghakimi hanya berdasar dari apa yang dilihat dan didengar, ibarat memakan makanan yang sudah dikunyah oleh orang lain. Hadirilah majelis-majlis ilmu syari agar wawasan bertambah, keimanan meningkat, kedamaian hati diperoleh. Sejatinya tulisan-tulisan yang memberikan penjelasan serta klarifikasi semacam ini sudah banyak dibuat, namun sesungguhnya hanya Allah-lah satu-satunya pemberi hidayah, membuat hati yang keras menjadi lembut, dan orang yang benci menjadi cinta. Hanya doa yang mampu dipanjatkan untuk mereka yang membenci dakwah salaf agar Allah berikan hidayah atasnya.

Berhati-hatilah dalam berucap, karena setiap ucapan, perbuatan, hati dan pikiran akan diminta pertanggungjawaban. Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam pernah mengingatkan tentang bahaya lisan ini dalam sabdanya “Sesungguhnya ada seorang hamba mengucapkan kalimat tanpa dipikirkan terlebih dahulu, dan karenanya dia dilemparkan ke dalam neraka sejauh antara timur dan barat.” (HR. Muslim, No. 2988.).